Biblia

Les dons de l'Esprit-Saint

Dans les chapitres 12 et 14, deux mots grecs différents sont traduits selon les bibles par l’expression « les dons de l'Esprit » ou « dons spirituels ». Repérer leur emploi permet de mettre en évidence l'argumentation développée par Paul.
Le terme pneumatica signifie « les choses de l'esprit » (traduit par « dons spirituels » dans 1 Co 12, 1 ; 14, 1). Il reprend probablement la façon dont les Corinthiens désignaient les manifestations de l'Esprit qu'étaient, à leurs yeux, le parler en langues et la prophétie. Au terme des Corinthiens, il en oppose un autre (qu'il forge lui-même puisqu'on ne le trouve pas dans le Nouveau Testament en dehors des lettres de Paul), celui de charismata, un mot formé sur la racine du mot charis, la « grâce » (de Dieu). Littéralement, ces charismata (que l'on traduit encore par « dons spirituels » dans la Bible de Jérusalem, et quelquefois par « charismes ») désignent « les manifestations de la grâce de Dieu » en l'homme. Le terme se trouve aux versets 4 et 31 du chapitre 12.
Le raisonnement de Paul est le suivant : au sujet de ce que vous, Corinthiens, vous appelez pneumatica (1 Co 12, 1), voilà ce que j'ai à vous dire : ces « choses de l'esprit » sont en réalité les « manifestations de la grâce de Dieu », ou charismata (1 Co 12, 4.31) et elles ne se réduisent pas au parler en langue et à la prophétie. Aspirez donc aux véritables pneumatica (1 Co 14, 1) en donnant à ce terme son vrai sens pour la foi chrétienne : les « dons de l'esprit » (pneumatica/charismata) sont tout ce qui édifie la communauté.
On remarquera que le mot français « charisme » a pris aujourd’hui un sens différent de celui qu'il revêt dans cette épître.

BIBLIA n°9, p. 12

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